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施秉旅游概况简介
2015-09-24 16:47 作者: 来源:施秉县人民政府网
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  施秉县位于贵州省东南部,隶属黔东南苗族侗族自治州,总面积1543.8平方公里,总人口16.09万。其中:以苗族为主体的少数民族人口占55.5%。施秉的气候特征是四季分明,可以说是“春有万花秋有月,夏有凉风东有雪”。

  施秉由千姿百态的山水风光和古朴浓郁的民族构成一幅清丽碧透的画卷。舞阳河国家级风景名胜区,所勘定的9个景区当中,在施秉境内的有:上舞阳、下舞阳、云台山、杉木河、黑冲等5处,景区面积达420平方公里,是贵州少有的集山水溶洞、流泉飞瀑、奇峰异石、原始森林、沙滩翠竹、野生动物、碑刻摩崖、民族风情为一身的天然组合公园,也是国内罕见的不受污染的返朴归真的地方。

  施秉景区很多,其中“两河一山”为自然风光之精华。山,尤其以道、佛教圣地云台山令游人称奇。云台山的特点一是山形千姿百态,二是天象变幻莫测,三是摩崖碑刻、石建筑遗址丰富;水,有舞阳河、杉木河、小河,三河环绕施秉城,在城东南、东北交汇,构成旅游域的特色。舞阳河分上舞阳、下舞阳,其特点是河水如镜,异石如林,山水相映,妙趣横生,船游其间,扑朔迷离。其代表景点为“太公钓鱼”、“孔雀峰”、“仙人桥”;舞阳河风景名胜已被国际旅游资源调查组织认为世界级返朴归真类旅游资源,而施秉的杉木河,正是这类旅游资源的典型代表。杉木河是一条大小适度的溪流,从神秘的原始森林里流来,溪两岸山奇木翠,水质晶莹,漂流其间,有如置身桃源,令人流连忘归。。

  施秉的云台山、舞阳河、杉木河,其孤峰怪石、溶洞乳石、悬崖峭壁、流泉飞瀑,无一不是喀斯特地貌所特有的景观。在亿万年前,施秉是一片汪洋大海,斗转星移,沧海桑田,长时期的地壳运动,使施秉隆起一片高原,形成了今天的喀斯特地貌。在今天施秉的云台山、舞阳河等景区,可以看到山石里面包着蚌壳、螺蛳、三叶虫的化石,这些是远古地质运动留下的珍贵遗迹,在现代旅游中具有不可替代的价值。

  在施秉南部,居住着占施秉人口一半以上的苗族同胞,由于独特的文化传承,他们至今仍保留着浓郁古朴的民族生活习俗。现境内尚有建筑风格独特的民族村寨100余个,民族服饰、银饰80多种,民族节日50余个,尤以清水江流域的独木龙舟节、姊妹节,杨柳塘镇白洗芦笙节吸引中外游客。游人常说到施秉旅游“情趣无穷”,“趣”,指的是山水野趣;“情”,就是指的风土人情。

  经过多年来的开发,现在施秉已形成了“舞阳河峡谷风光船游”、“云台山自然、人文风光游”、“杉木河漂流、度假、涉水游”等深受游人喜爱的生态旅游项目。尤其是杉木河漂流,其景区生态原始,不加雕琢,天然美丽,且其旅游方式参与性强,老少皆宜,留连其间,尽享返朴归真之趣。这种旅游类型在越来越都市化的今天显得日益珍贵,倍受中外游客青睐。有人说,施秉盛产风景,除了已开发的核心景区外,尚有古佛山、佛顶山、五台山、三台山、马鞍山、西华山、黑冲红六军团战斗遗址、肖克、任弼时指挥部、鹅翅膀战斗遗址、武侯祠等未开发,牛大场的生态百草园也倍受世人观注。曾有人到施秉考察后,即兴赞道:

  谁说桂林甲天下?黔中施秉也不差;

  只因锁在深闺里,安得名士传扬她!

  好了,我不再多说了,还是请大家自己去品味我们施秉迷人的风光,独特的风情吧。

  (到老鸹坡或西门坡),朋友们,你们看,前面那依山傍水的就是被誉为“中国漂城”的施秉县县城。今天的施秉县城过去并不叫施秉,而是叫“偏桥”,建于明朝1372年,归属思州宣尉使管辖。施秉县城最高的旅游价值是一座水城,是三河相依、三江通达之地。据说,施秉当地老百姓的幸福指数很高,老百姓在河边唱歌、跳舞,这个感觉再加上河边的风景组合在一起,是中外游客最为着迷的地方。在古时,民间有一道古老的词在传诵施秉的景色:

  平宁古寺一蓬松,柳塘夜渡二艄公,

  金丝鲤鱼塘中跳,二八仙人下瓮蓬,

  三阁一笔香烟绕,十里长滩处处景,

  鸡冠岩在奇峰中。

  施秉,她小巧玲珑,冬无严寒、夏无酷暑,是旅游、度假、休闲的好地方。

  鸡公岩

  在杉木河与舞阳河交汇处,有一座怪山突兀而起,高约二百米,壮如雄鸡,中间一洞,恰似鸡眼,因此得名“鸡公岩”。传说古时候,施秉原是一片方圆几十里的大湖泊,人们只能居住在高山上,没有良田,生活非常艰难。一日,张三丰游到施秉,感到这里的云台山、杉木河、舞阳河风景如此之美,而人民生活却这样艰辛,决定为施秉人民开辟一片良田沃土,于是在一个月黑风静的夜晚,悄然挥动他的赶山鞭,把南面的美女坡、文坡坡、鸡公坡等十六座山赶走,把湖水放开。后来,张三丰又用开山斧在瓮蓬洞的群山中劈出“诸葛峡”、龙王峡”、“一线天”等河谷,让湖水流下去,露出了一大片良田。

  观音阁

  观音阁位于城内西门坡山腰,始建于清康熙末年,咸丰六年(1856年)被毁。清光绪三年(1811年)重建。“文革”中被毁。1993年,民间集资再建。是今天茶余饭后观县城全景的好地方。

  玉皇阁

  玉皇阁建于公元1925年。该楼系木结构,计四层,每层六角飞翘,角上挂上风铃,小青瓦盖顶。是城内唯一的转角楼。

  文笔塔

  文笔塔位于城东2公里的美女坡,前临舞阳河水,背衬青山白云,为施邑一大景观。该塔始建于清末,为施秉人、集将才、史才萃一身的提督罗大春捐银三千两所修。“文革”期间被毁。1999年,施秉县政协召集社会贤达人士,向民众集资重建该塔。

  二、云台山

  路程、时间(车上介绍)

  各位朋友,我们现在将浏览舞阳河风景名胜区的重要景区之一――云台山。

  云台山,位于施秉县城北十三公里处,乘车前往大约需要20分钟。

  云台山概况(车上介绍)

  万山高处结云台,崔巍鼎立真奇哉

  乘风步虚一搔首,白云散尽青天开。

  这是明代邓子龙游云台山时题的诗。云台山原名“鸡罩山”,如今的名字从何而来,上山后,我将给大家详细介绍。

  云台山风景区由云台山、外营台、轿顶山及大田垴等群峰组成。面积约二百一十平方公里,主峰团仑岩海拔一千零六十六米,突起于群山之间,因山形“四面削成,独出于云霄之半”,山巅如台,加之云雾缭绕,故名云台山。云台山的西部有杉木河,东部有黄洲河,从两河的平均海拔六百米左右的高度,在短短几公里内就升到主峰一千多米,因此,相对高差较大。云台山受人为破坏较少,因而森林茂密,植物种类繁多。

  云台山风景区群峰鼎立,层峦叠嶂,沟壑纵横,怪石崛起,加之溪水清澈,植被茂密,已被列为贵州省著名的国家级风景名胜区――舞阳河风景区中的大四景区之一。云台山正在申报“中国南方喀斯特”世界自然遗产。

  到云台山旅游,进入风景区石砌的大门,在巫水关停车场下车后,西行经苗族吊脚楼到樱楼湾登山。登至山顶,前面一座巨大的孤峰耸立在游客面前,石峰顶部中央凹下,好像搁笔的笔架,名“笔架峰”。过笔架峰后,顺石级经野牛洞,沿着绝壁栈道前行,风光既险又秀。在绝壁突出处,建有观景台,前方可见一排巨大的石峰,如刀削斧劈,兀立于深深的峡谷之上,如一扇巨大屏障,此景曰“屏扇崖”。过屏扇崖景点,攀上老虎背景区,这一带,游览小路沿山脊修筑,两边是深达数百米的深谷,十分险峻,但林木蓊郁,景色极其美丽。行至一处“三岔路”口,中间一权,枝叶茂密,叶片在阳光下闪闪发亮。从树边右行可经滴水观音、头道灵关下山,回到巫水关停车场;左行可达塔山观点”,中路可达“渡云桥”,直登“云台山”顶峰。

  云台山,是贵州偏桥(施秉旧称)千户徐贞员于明隆庆丁卯(1567)所开辟的胜景,距今有400多年的历史。云台山在鼎盛时期,僧人道士多达260人,拥有庙、田土1300多亩;每年农历“三月三”有来自黄平、石阡、余庆、镇远、遵义、铜仁、云南等地的善男善女、香客、游人成千上万进山朝拜。有诗云:“三月玉面寒春兰,三月初三朝云山,晨钟暮鼓绕山梁,心诚则灵拜三山。”

  1、云台关

  自然的山体和有形的围墙形成一座雄关,请大家看山门上的“云台关”三字,那是原中宣部长、中国人民对外友好协会会长朱穆之老先生游云台山时欣然挥毫留下的墨宝。

  山是奇山,关是雄关。可以说:天下雄关仅数座,云台山关算一座。云台关不仅挡住了世间纷扰侵袭,更关住了山内一片峻美秀色,仍保存那古香古色,郁郁葱葱的原始森林和那千年亘古未变的景色。

  有人说:天下奇山多,云台山看什么?

  这里我粗略介绍一下云台山的一些特点:首先云台山上的空气特别清新,清新的空气使人觉得呼吸的是香气。山上植物种类多,达千余种。这里生存着很多的地道药材,这里还是贵州中医学院的野外药材实验基地,加上植被丰茂,四季青翠。在山里深吸一口气,使人沁人心肺、沁人心脾,神清气爽,心旷神怡。到哪里爬山、看山都感到累,但在云台山爬山不累。

  其次,云台山不是爬山,而是玩山。这里景随天成,各景点浑然独立,得景景细观。云海是天然的妙物,人在景中游,云雾与游客脚下、腰间、头顶飘然相依,游人成了活脱脱的世外仙人。给人不是爬山、看山,而是玩山。

  其三,云台山水源丰富,可以说是山脚山溪小河相流,山间、山顶泉水涓涓。在矗立的山崖上,泉水叮咚。真难以想像泉水何处而来?这才真正领略到山高水高的真谛。

  站在高高的山崖上,行走在起伏跌宕的深山绿海里,一跳一跳地走过崖梯坡坎,会使人觉得是走在幸福的阶梯,山路成了空中走廊。

  孔子说:“仁者乐山,智者乐水”,便是这种境界。

  好了,进了云台山,让大家细细去领略吧!

  2、白马洞

  请看我们右手边这座木屋,叫老君殿,殿内供奉太上老君。这里主要是供善男信女、香客进山购香纸的道场,前面那座吊脚楼是白马洞的配景。白马洞,系当年僧侣、道士、香客拴马的地方,因此而得名。

  3、樱桃湾

  樱桃湾是云台山景区樱桃湾游览区的入口,因为原来有许多樱桃树而得名。相传这里有一则凄美的故事。很早以前,云台山上是没有樱桃树的。

  那时,云台山的半山腰上,住着十来户靠山吃山的猎户,其中有一个名叫樱桃的姑娘是远近闻名的美人。方圆百里的富家子弟都慕名前来提亲,但樱桃却对勤劳本分的小伙子阿贵情有独钟。

  就在他们快要成亲的时候,樱桃姑娘却被为皇上选妃子的官差看中了。听到这消息,樱桃和阿贵抱在一起失声痛哭。

  为了不让官差带走樱桃姑娘,乡亲们聚在一起想办法。想来想去,终于想到一个好办法:叫樱桃在临上路时吃下一种叫“三步倒”的毒草药,走几步就会倒地不起,没有呼吸,就像死了一样,但只要在一昼夜内服下解药,人又会清醒过来。官差是不可能要一具尸体的。商量好后当即行动,乡亲们去找毒药,阿贵去找解药。

  第二天天刚亮,官差来接人。

  一出家门,樱桃就偷偷吞下了“三步倒”。才走几步,樱桃就毒发昏迷,倒在地上。官差上前仔细看时,只见她双目紧闭,面色苍白,口鼻没有一丝气息,活脱脱就是一副死去的样子。

  官兵一看没了办法,骂了几句就赶别的地方去了。

  官兵走后,大家都盼着阿贵快点把解药找来给樱桃吃下,好让她清醒过来。可左等右等不见阿贵回来,大家赶快满山遍野去寻找阿贵。一个小伙子在悬崖下边发现了血肉模糊的阿贵。当大家七手八脚地把阿贵拉上来时,只见阿贵已摔得不省人事,但他手里仍然紧紧地握着几棵草药。

  樱桃及时服药后醒了过来,但阿贵却永远不能睁开眼睛。樱桃由于伤心过度,没多久也积郁而死。乡亲们含泪把她和阿贵合葬在云台山一个幽静的山谷里。

  第二年春天,这个幽静的山谷竟然长出许多樱桃树,而且逐年增多,乡亲们把这片樱桃谷叫做了樱桃湾。在樱桃湾有两棵紧密相拥的大树,就是樱桃与情人“执子之手”的化身。

  4、排云关

  排云关,“登上排云关,眺望笔架山,若置千均笔,只有悟空搬。”排云关因地处垭口,每天清晨有云雾如泉涌、上下翻滚,然后滔滔散去,故称为排云关。

  站在关口中,关内、关外截然不同。关外,杂树参天。关内,地壳切割强烈,峰壑横生。画家到此画兴大发;摄者至此,快门不断;诗人到此,壮哉壮哉,一切皆合:“仁者见仁,智者见智。”

  5、驾云楼(也叫笔架山)

  大家请看,我们对面的那座既像城墙碟楼又像笔架的山,有诗写道:

  “晓雾茫茫秋寒露,朦胧睡眼看云翻。

  笔架山头观日出,胜过长途登泰山。”

  那就是驾云楼。传说中开辟云台山胜境的两位祖师徐公和周公就是从这里结伴驾簸箕云飞往云台山主峰的。据说,徐公、周公二人结伴在

  望玄关修道十年,一日二人结伴从驾云楼飞往“鸡罩山”共辟胜境,当飞到下边的茶店河上空时,有一美丽动人的苗家女子正在河边洗衣浣沙,周公凡心一动,就掉了下去,徐公急忙拉一拉,没有拉住,只扯断了他的一节小手指,周公就给摔死了。现在民间还有:“徐公飞上云台山,周公落在茶店河”的说法。周公死后转世投胎到云南一府台家,附近就一直哭个不停,百医不听,百药不灵。有一天一位仙风道骨的道人来到府台家对府台说,贵公子命有道缘,但五根不全,因此长哭不止,府台一年地,果然缺指一节。这人当时拿出一节手指用口水一抹接上,小孩果然不哭了。这道人就是徐公,为感激徐公,府台捐巨资修建当的“鸡罩山”,因是云南府台捐资修建,加之该山终年云缭雾绕,佛家道者把“参悟大千世界,无处不在,无处不可去”称之为云游,这里的“云”就是两层意思了。因此就改“鸡罩山”为云台山了。这就是传说中的云台山山名的由来。

  6、野牛洞

  “云台走兽多,野牛有传说;生得四不像,还能唱山歌”。云台山的原始森林是众多珍稀野生动物的理想家园。云台山中生长着一种牛头马蹄龙须豹尾的动物,它身躯较大,似牛非牛,似马非马,似龙非龙,似豹非豹,学名叫羚羊,俗称“四不像”,而老百姓则称之为野牛,之前这里就是野牛经常栖身的出没的地方。除了野牛外,云台山还栖息有猴群、大鲵、野猪、飞猫、穿山甲、大、小灵猫等数十种珍稀动物。

  很久以前,云台山里住着一户因逃避战乱而隐居山中的人家,家里有两位年迈的老人和刚满十八岁、象花一样漂亮的女儿央妹,一家人相依为命,其乐融融。

  一天,父亲在山上打猎,遇到一头受伤的野牛,他拔出尖刀准备把野牛杀了,用来储备冬天的食物。就在他的刀子快刺到野牛脖子的时候,随着一声“爸爸”呼喊,央妹突然出现了,原来,是野牛的哀鸣声把她引到这里。看着野牛眼里噙满痛苦、绝望的泪水,央妹突然产生一种从未有过的怜悯之心,她哀求父亲放过野牛。女儿是父亲的心肝宝贝,父亲的心软了下来,最后不仅没有杀掉野牛,还把野牛带回家,用草药给野牛医治了几十天。在这几十天里,无论增添草料还是给牛换药,央妹都无微不至地照顾它。

  然而自从野牛病好后,云台山附近的村落里便时常发生一些奇怪的事情:艳阳高照、晴空万里的天空,突然会一片昏暗,狂风大作、飞沙走石;时不时会有瘟疫在村里传播。一时间搞得人心惶惶。终于,在一个雷电交加的晚上,有村民发现是野牛在山顶上施魔法搞鬼。

  原来,这头野牛是天上太白金星的座骑,因为在上界犯了事被玉皇大帝贬下凡间,意外受伤后又被善良的央妹一家救好。然而野牛并没有因为央妹一家的善良而感恩,伤好后依旧恶习不改,时常兴风作浪,搅得村民苦不堪言。央妹这才知道自己救下了一个祸害。

  为了让野牛不再害人,央妹乞求野牛。野牛却对央妹嘿嘿一笑说“除非你嫁给我!”央妹听了很是愤怒,然而如果不答应,野牛又岂会善罢甘休呢?经过几番痛苦思考,央妹觉得既然是自己做的错事,还是由自己来承担,于是答应了野牛的求婚。

  野牛听到央妹答应嫁给自己,高兴得当即就确定了结婚日期。

  婚期到来,望着貌苦天仙的央妹,野牛张开大嘴心满意足地笑了。在它和央妹一步步朝着洞房走去时央妹突然一脸哀怨地说:“看在我救过你的份上,你就放过无辜的村民吧!”然后央妹一头撞在石柱上,顿时血流如注,气绝身亡。

  看到心爱的人为自己的恶行自杀,野牛惊呆了。想起央妹对它的救命之恩,野牛后悔莫及,痛不欲生,也朝山壁撞去,其力之大,撞穿岩壁,就留下了今天这个“野牛洞”了。

  7、扇屏岩

  各位请看,在我们脚下的山涧,景色幽静深遂,而在我们的前方,却又辽阔壮观。远远的一道石壁挡住了远方风沙雨石的侵蚀,保住了一方景色的优美宁静。正是:

  “壁立如扇屏山崖,风沙到此横斜翻。

  只将秀美深深锁,添与云台做景观。”

  这就是我们云台山的一处绝佳景点,叫“扇屏岩”。关于扇屏岩的来历呢,有一个故事,不知各位有没有兴趣听我说?《西游记》中有一个故事叫过火焰山。孙悟空借了铁扇公主的芭蕉扇把火扇灭以后,说起来就应该把芭蕉扇还给铁扇公主了,可大家都知道,孙悟空非常的顽皮,想刁难刁难铁扇公主,故意迟迟不愿把芭蕉扇给还回去。铁扇公主没办法,只得叫牛魔王来向它讨要。孙悟空一看见牛魔王来了,玩性大发,想戏弄戏弄牛魔王,故意扛着芭蕉扇在天上跑来绕去,牛魔王只好在它后面追。一路跑来一路追,追呀追呀,孙悟空不耐烦了,“啪”地一下,把芭蕉扇往地下一扔,就掉到了我们云台山上,化成了这座扇屏岩。

  这里也是我们云台山照相取景的一处绝佳景点,请各位在留影的时候注意安全。

  8、印斗阁(映斗阁)

  该景地处深山,可览排云关片区全境,印斗阁三面绝壁,形成一方寸之地,像一方大印。故名印斗阁。另一说法为这里曾与对面的姥塔和云台山主峰,在每年的农历三月三这天,三处都点上天灯,与天空北斗遥相呼应,分别与星斗相称,祈求僧人平安,故又称映斗阁。此处一峰突兀,是赏景的好地方,远观近望,群峰云海,各有不同,是真正领略“观山则情满于山,观云则情溢于云”之所在。

  9、凉风洞

  沿步步高石梯而上,到达的是山坳上的一个洞,此处由于处在两山之间,这边山的风由此洞穿到那边山去,洞内凉爽,故得名。有雾的早晨,这洞便会吞云吐雾,景色壮观。

  10、怪树

  “地瘦多栽树,家贫勤读书。”云台山,春天来临,山上更是花开满山,树木葱郁。花好比人的脸庞,树好是人的姿态,树的美态与姿态清健、挺拔、苗条和婀娜,在于活力、在于精神。在当地人眼里“树”即是“富”,爱树栽树成为常理,所以云台山保持了较好的原始森林,也保留着无数的树种。以前百姓在此处,发现此树叶在傍晚时分,能发出淡淡的萤光,百姓无法确认此树,把它称为怪树。后经专家确认才知道这怪树是“华南厚皮香”。

  11、宝石苑

  大家见过这些石头吗?这是云台山上的“宝石苑”。这些石头如碗状倒立在地面上,裸露四分之一在外面,其形状犹如元宝。大家能说出它的形成吗?这很有可能是古生物遗留下的化石,也可能是大自然的杰作。

  云台山是一块宗教圣地,香火鼎盛时期,南来北往的人都来朝拜、敬香,就连少林寺、五台山、武当山主持、方丈也来取经,把云台山传得沸沸扬扬。

  云台山名震山外,越传越神,不但赢得了宗教同行们的认可,许多官吏、商客也慕名前来捐钱捐物。云台山方丈喜出望外,把官吏、商人捐来的钱物拿去救济四方百姓,普渡众生。贫穷的百姓得到救助,越是感谢云台山的恩惠!这样一传十,十传百,惊动更多的官吏、商客,引来了更多人的参拜,纷纷捐赠钱物。

  方丈见捐来的钱物甚多,继续把一部分捐物救助贫穷百姓,把银子财宝收藏起来,并请来工匠在对面山头(就是现在的宝石苑遗址)修建了一个仓库,把银子和财宝存放起来,准备日后修缮和扩建庙宇之用。为了安全,方丈精心挑选了十多名武艺高强而又忠诚的武僧轮班看守。从此云台山过起了丰衣足食的生活……

  有一伙山贼,专靠抢劫为生。他们看到云台山如此兴旺,猜想云台山必定有财物可抢,于是他们以到云台山敬香为名,打听藏宝的地方。他们在山上找了几天几夜,终于找到了藏银子的仓库。经过周密策划,准备实施打劫。

  在一个月明星稀的夜晚,山贼悄悄摸上山去。守仓库的和尚誓死保卫,可终因寡不敌众,山贼杀了守仓库的和尚,抢了银子,烧了仓库。

  说来也怪,正当劫匪装好财宝,准备下山时,天空突然乌云压顶,电闪雷鸣,大雨倾盆,“轰隆”一声巨响,把整个云台山霸得地动山摇,接着一阵狂风席卷而过……云台山恢复了平静,星月高挂,山间如常。但山贼和财宝都不见了,留在山顶上的是一个个镶在石头里的深深的元宝和铜钱印记,就形成了现在的宝石苑……

  12、虎啸亭(坪)

  这里是当年老虎常出没的地方,这块平台的周围常常发现有虎粪、虎爪印,还时时听到虎啸。正是“王者逍遥自在行,何须群辈论豪英;他时一啸东山起,但使风云万里惊。”“听风未许怨蹉跎,霸气原来百战多。夜向深山舒一啸,谁将此意问如何?”这里是云台山景区的最高峰,海拨1100多米,与贵阳喷水池同等海拨,我们站在这里大有“会当凌绝顶,一览众山小”的感觉。在这里扇屏岩、老虎背、茶店河、周公殿、徐公殿尽收眼帘。

  13、老虎背

  下面那道山梁便是老虎背了。两面绝壁,奇险无比以前是无路可行,自然就是没有人敢踏上“老虎背了”。“明知山有虎,偏向虎山行”。为了能使游客踏上“老虎背”一展雄风,我们在老虎背与刀背领之间架起了一座铁索桥,为云台山增添了一道现代景观。

  14、天姥塔

  昔年,云台山香火鼎盛时,木鱼声声,梵音不断,佛家弟子颇多,圆寂后,葬于此地的亦不少。古朴神秘的舍利塔,到了今天也成了倍受游客青睐的一道风景。现虽然古塔仅存遗址,但也可想见当年的雄奇。这就是我刚才与大家提到点天灯的地方,姥塔四周方石砌成,这里原建有六角飞檐塔,塔前设有一灯杆,每年的“三月三”这天,云台山上的僧侣们都有到此点上三天三夜的天灯,照耀群峰,传递光明,以示保佑和祝福。

  15、健生路

  现在我们脚下这条路,叫健生路。为何叫健生路呢?大家可能随便就想到的与锻炼有关,其实不然,这条路是原贵州省副省长徐建生老同志考察云台山时,为了不走回头路而设计的路线。1993年由县建设局组织修建完工,为纪念他老人家,我们取名为“建生路”。有道是:

  “身登云梯岭壑游,健身老人步履轻。

  开壁新径观美景,健生路上来健身。”

  16、茶店河

  朋友们,这河就是当年苗女洗衣浣纱,让周公摔下云端的茶店河,它源于云台山的涓涓溪流,顺流而下,可达杉木河,溯流而上,古木森森瀑布成群。茶店河是杉木河的主要支流。河水来自地下,吸日月之灵气,故水质特纯,可以直接饮用,对水质要求较高的大鲵(娃娃鱼),就在这河里生息繁衍。

  17、渡云桥

  大家请看那座桥,叫渡云桥。系明朝偏桥总兵皮熊创建,今二道灵关,尚有皮家坟遗址。这渡云桥还有一个传说呢?据说明代偏桥总兵皮熊落难时见人皆亲。一阴阳先生可怜他,指点茶店河北岸上的一块风水宝地助其定居,并修此渡云桥给其配风水,后皮熊发迹后当了偏桥总兵,他过河拆桥,百搬虐待那双目失明的阴阳先生。先生弟子听到后,来到此地告诉皮熊:“桥如一张弓,可惜没有箭,你不可能做到文武双全。”总兵便耗巨资在茶店河南岸请上千人修建方笔塔。之后,皮熊倾家荡产,于是便留下“桥是弯弓塔是箭,箭箭射到皮家院”的话柄,供人闲谈。故事告诉后人“为人莫负心,违者食其果”。

  18、周公殿

  周公殿供奉周公周慧登。周公虽因偶动凡心,而不能像徐公一样功德圆满,但他与徐公一起共开云台胜境,功不可没,善男信女们仍在此建殿供奉,因为有缺点的圣人终究是圣人。在进入周公殿之前,大家先看看这块小石碑,有谁能读出上边的回文诗吗(稍等一会)我说给大家听吧:秋江楚雁宿沙洲,雁宿沙洲浅水流。浅水浅洲沙宿雁,洲沙宿雁楚江秋。还有一乎因为有些字脱落,已无人能读,谁有兴趣把这些脱落的字正确的补上。下面我们进入周公殿,随意欣赏。

  19、迎仙洞

  其实这里没有洞,是在云台驿道上的一天然摩崖石窟经修饰而成。洞顶青山、面对绝壁,清泉一线从洞门潺潺流过,这里是佛家僧众迎客之地,故名“迎仙洞”。后来经过历史演变,该洞也成为前来朝山拜佛香客歇脚之场,现洞口门框上有一对联:“威灵遍显尘寰内,魍魉难逃慧眼中”,以示佛法无边。

  20、会仙桥

  会仙桥,原名善会桥,此桥建于清康熙二十八年(1689年),距今已有300多年历史。桥体不大,却有科学,前呈梭状,可减少水的冲击,它是登云台山主峰的必经之路。

  而过了迎仙洞,会仙桥,我们就算进入仙境了。

  21、钟鼓楼

  这个天然溶洞叫钟鼓洞,深约10米,洞内右侧有石乳凝聚,状如惟幔多幅,妙就妙在你敲击不同部位,可发出钟鼓的声音,故名“钟鼓洞”,洞中有块钟鼓石。据说,敲击石头的不同部位,能发出1、2、3、4、5的古乐声,同时,它还有仙气,有求必应,甚是灵验。所以常有人不辞辛劳来到这里祈福,希望能带给自己好运。

  钟鼓石的仙气源于一个美丽的传说:很久以前,有一位姓徐名贞元人称“徐公”的人,一直在这里修身养性。因徐公经常在这块状若钟鼓的石头上修炼,天长日久,那石头也慢慢得了灵性,可变为人形。

  经历多年修炼后徐公就要得道成仙了,钟鼓石得知徐公将成仙升天的消息,便苦苦哀求将其也带上天去。面对钟鼓石的请求,徐公只是高深莫测地一笑。钟鼓楼以为徐公庆允,满心欢喜。

  到了徐公成仙升天的前夜,钟鼓石激动的一宿睡不着,化为人形坐在山洞里,等待时辰一到,便可随徐公一起升天为仙。

  夜半三更,钟鼓石突然听到轻轻的敲门声,开门一看,原来是个瘦骨嶙峋的老人。老人说,他饿了几天几夜,请施舍一点食物给他。钟鼓石顿起怜悯之心,立即把平时跟徐公下山化缘得到的食物全部给了老人。

  老人离开了一会儿,又折了回来,说他的孙女肚子疼得非常厉害,想求钟鼓石帮她孙女医治。钟鼓石一听,又是善心大发,立即跟着老人来到山下。钟鼓石一见老人的孙女,立即惊呆了:那女孩长得眉清目秀,貌若天仙。

  看到女孩痛苦不堪,钟鼓石立即帮老人把他的孙女背到附近一个避风的山岩下。钟鼓石说,女孩的病需要慢慢调理,现在先去找一种叫“木香”的中药先给她止痛。老人说,他知道这种草药,请钟鼓石照看孙女,自己找药去了。

  老人离开后,钟鼓石为了女孩的注意力减轻腹痛,便和女孩慢慢闲聊起来。女孩说爷爷很疼她,可是她都十八岁了,到了找夫家的年龄,可爷爷好像忘了这件事。女孩说完,用闪亮的眼睛望着钟鼓石,那眸子满是深情的目光。

  钟鼓石有些心慌意乱起来,女孩又说:“隔壁阿娘讲,像我这般容貌加上善良的性格,如果遇到我喜欢的人,对方的心就是一块石头也能把他捂热了……从小我就跟爷爷过日子,自懂事后开始羡慕人家夫唱妇随、男耕女织的日子。”随着女孩柔声细语的讲述,一幅幸福的农家耕织图出现在鼓鼓石的眼前,他甚至把那个幸福相公的形象变成自己。

  突然一道闪电,雷声吼了起来,大雨倾盆而至。钟鼓石宛然想起今天是徐公升天的日子,自己差点把大事给耽误了,他站起来急急要离开。女孩却又痛得在地上挣扎起来,撩起衣衫露出自己的肚子叫喊着让钟鼓石揉一下。钟鼓石看到女孩肤似凝脂,一时不由得心旌摇曳动了欲念,情不自禁地伸出手去,刚触及女孩,一声炸雷,女孩瞬间变成了一堆碎石,钟鼓石大惊。

  钟鼓石从惊恐中清醒过来,发现自己漂浮在空中徐公一脸愠色站在对面斥责道:“你虽有慈善之心,却过不了美人关,所以你还不能升天成仙,下去继续修炼吧!”

  听到除公的话,钟鼓石羞愧难当,悔恨不已,随即从云端跌落下来,重重地落在原来修炼的山洞里。

  随后,钟鼓石在他的家钟鼓洞里排除杂念,刻苦修炼,护佑百姓。

  现在,每有游客进洞拍打,都还能听到似钟鼓的音乐声……

  22、山门

  我们在云台山景区山门处看到了朱穆之先生的手书“云台关”,这里的这门可谓是“关中关”了。你看,这里前、左、右三方皆县崖万丈,绝壁千仞,无从攀登,直乃“一夫当关、万夫莫开”。这样一座沉甸甸的石门,却有一碑阴刻,大家请看(指向上方):“一天花雨”,真是刚柔相间,气势不凡。

  在这里,我想考考大家一个问题:这刻的“一天花雨”是什么意思?(等大家回答以后再说答案,游客五花八门的答案可增加笑料,让大家在愉快中解除疲劳)我来告诉大家吧,其实我也不懂,是请教了高人才知道的,在大家面前班门弄斧了。它的意思是说佛法无边、可以普渡众生。从这里我们可以看出云台山的确是一座佛道合一的名山,因此此山的开山鼻祖是道家,因此徐公徐贞员称为“公”,而佛教里没有“公”这种称呼的,而山门用的却是佛教用语。云台山兴旺的时候曾有260多名佛、道信徒在此修行。而佛、道两教都青睐云台山,这也说明云台山自有它神奇不凡之处。各位朋友能登上此山,也一定会兴旺发达,万事如意,洪福齐天。

  23、徐公殿

  徐公殿。现在我们来到了云台山主峰,这里海拨960米,右边这一小道是通往徐公殿修炼的拜经台,拜经台是云台山悬崖边的一方寸石柱,柱高约8米,柱顶平台形如簸箕3平方米。左边这条石阶是通往徐公殿的步道。徐公殿,又名玉皇殿,殿坐北朝南,据史料记载,该殿建于明朝万历年十年至天启元年(公元1582-1621年)间,建筑面积2940平方米。其前身为白云道人徐贞元坐化后所建的“遗真寺”基础。传说“徐道人坐化后,肉身不腐(县志有记载),指甲照样生长,其妹每年三月初三,都要上山为其修剪。若干年后,在一次修剪指甲时,其妹吩咐说“我年纪大了,走不动了,上山困难,你的指甲不要长了,免得以后没有人帮你修剪。”从此,指甲即不再长,后来大殿失火,内身被焚。重建后,人们用柏杨树雕徐贞元像一尊,胸部挖空存放徐的骨灰,雕像四肢可动,在雕像下柜中,置四季衣柜,供四季更换。此像解放后仍在,“文革”时殿与像被毁,仅存山墙,后墙及三个束腰须弥座。1987年,施秉县人民政府为云台山风景区的开发和有利文物保护,开始组织维修徐公殿。1989年,建成目前这样。

 编辑:雷钦  
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