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独具特色的清水江独木龙舟
2015-10-20 11:11 作者:龙通国(搜集整理) 来源:多彩贵州网
独木龙舟

  独具特色的清水江苗族——独木龙舟的传说

  在很古的时候,在黔东南台江县的革一,挨清水江南岸村寨有个叫“够保”(苗名)的老人,只有一个独子,爷崽俩相依为命,靠打鱼为生。在某年农历五月的一个晚上,爷崽俩又在清水江里打鱼,摇船撒网惊动了江里的一条龙,龙很恼怒,串出江面把船弄翻,够保的小孩落入水中,龙就把小孩拖进龙洞。够保非常悲愤,决心杀恶龙为子报仇。第二天,老人便在脸上,身上涂满锅烟墨,头上戴着一个铁三角,拿着刀,赤条条,下河直闯进龙洞里去,在龙洞里,他看到儿子已被龙咬死,身子被枕在龙头上,龙正鼾然大睡。怒从心头起,仇向胆边生,老人举起刀,疾步上前。急促的脚步声顿时把恶龙惊醒,睁眼一看,“唉呀”一声哀叫,只见一个头上长着三只角(龙从未见过长三只角的东西),大花脸,面目狰狞,身上黑黝黝的怪物闪现在眼前,顿时惊恐呆傻,还未回神,够保老人就狠狠数刀结果恶龙。恶龙上下翻滚,垂死挣扎、发出“嗡嗡嗡嗡”的呻吟声。后来南岸边的苗寨便叫“方琅”(汉意为“吟寨”)。恶龙临死前上串下跳,翻江倒海,昏天黑地,把“方琅”寨下四、五里河段弄得混浊、黑糊,“吟寨”的下寨的苗寨便叫“欧收”(汉意为“黑水寨”),龙终于死了,沉入河底,流淌三天三夜,到现施秉县界平寨村把往寨(原叫霸王寨,也许此名有点霸气,后人们才叫“把往寨)上的长塘口,恶龙便膨(浮)出水面。把往寨,苗名叫“涌狼巩”(汉意为“龙下颈)。(而以往称此寨叫“霸王寨”是否与龙死首膨浮有关?有待考证。)龙膨出水面后,一路的漂荡,引来了许多鹰,鹞等飞禽食肉动物哄抢吃龙的内脏。飞禽们你争我夺,有的得了一节肠肺便飞到巴拉河的榕山河边慢慢细嚼:有的叼了一块飞到铜鼓塘边细细品味,有的则拖得一点飞到廖洞下游放心享用,龙在漂浮着流淌着,内脏不断被飞禽们掏空,由于没有浮力,便逐渐下沉没,在当口,敏捷的鹞子赶快叼得一块到施洞口的场坝上狼吞虎咽,正又往回叼,龙便完全沉没到水底去了,在岸边的苗寨便叫“党涌”,(汉意泽为“沉龙”)即现有的施洞镇的塘龙寨。

  古代传说,龙是被玉皇大帝指派分管地方的神灵,以保这一方民众风调雨顺,五谷丰登。而分管这一方的龙被杀死后,就灾害连年,百姓生活异常艰辛。龙也因此经常受到玉皇大帝批评,龙内心也自感惭愧,便托梦给清水江边一带民众说:“我害了够保的独子而被杀,是罪有应得,我愿补过,不过请你们按照我原来的样子,用一根树木做出船来,在我死的这个月划上几天,保你这一方风调雨顺,五谷丰登。”各寨老们便集中商议,砍来树子统一做成龙舟样,按龙膨出(注:浮出)水面到沉没的顺序,又考虑到农事等因素,议定每年农历的五月二十四日先集中在平寨划,二十五日又集中在施洞“党涌”划。二十六日分龙,按照那些食肉的飞禽们抢吃龙的肠肝肚肺先后散落的地方,在榕山、铜鼓塘两地分开划,二十七日到廖洞,最后二十八日结束在施洞口。寨老们又议定,要求每个寨子做出的新龙舟,不管水路多远,当年必须上平寨来划祭龙求雨,以后就可根据各寨人力、物力自己安排决定来不来平寨划了。敲打的“龙锣”,“咚嗡嗡”响声越悠扬越好听,就越象龙吟声。至于鼓,则表示节奏而已。正因为这个缘故,现在在这一地方的人们都说。“龙灯要鞭炮,龙舟听锣(龙)音。”划独木龙舟这个原始、古朴的传统节日,每年吸引着台江、施秉、凯里、黄平、镇远、剑河等县周边几万民众,自发聚集过来看热闹。划龙舟以其独特的表演形式形成了在黔东南地区一道靓丽的民族风景线。划独木龙舟,不仅是中国,也是世界独一无二的民族风俗。在当今开放的中国,越来越吸引着国人和老外们前来观光旅游。

 编辑:雷钦  责编:雷钦  
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